人民網(wǎng)五指山6月1日電（枉源） 海南的五月，是盛夏的五月。窗外的知了聲聲，已然也掩蓋不住屋內(nèi)的札札機(jī)杼聲。咔噠，咔噠……在一陣陣急促的縫紉機(jī)聲前，90后的黃雪靜正在認(rèn)真地工作�！斑@是村民們完成的黎錦作品，等再精心包裝加邊之后，就可以售賣了�！睆氖吕桢\工作已有10個(gè)年頭的黃雪靜，正在細(xì)致地幫助她的“學(xué)生”完成黎錦的最后工序。

黃雪靜是海南保亭人，從小就耳濡目染一些黎錦技藝�！懊康睫r(nóng)閑的時(shí)候，家人都會和村子里的其他人聚在一起織黎錦，那時(shí)的我也會或多或少地接觸到一些黎錦的知識。但是真正開始學(xué)習(xí)和系統(tǒng)了解黎錦，還要從2011年說起。”

代表海南參加國際旅游產(chǎn)品展銷 讓黎錦走出國門

2011年，在廣東汕頭從事電繡縫紉工作的黃雪靜通過家人得知，位于五指山市的海南省民族技工學(xué)校正在實(shí)施“雨露計(jì)劃”，并開設(shè)首批的“黎錦技藝班”。與家人商量之后，黃雪靜便立即回到了海南，進(jìn)入學(xué)校開始系統(tǒng)學(xué)校黎錦技藝。

“當(dāng)時(shí)其實(shí)也沒有多想，作為海南人，都是想要回到自己的家鄉(xiāng)發(fā)展的。起初沒有這樣的機(jī)會可以學(xué)習(xí)，但現(xiàn)在有機(jī)會了，是一定要回來的�！痹邳S雪靜看來，有一份自己喜愛的工作，并且可以在自己的家鄉(xiāng)就業(yè)，是一件很幸福的事情。

黃雪靜參與傳統(tǒng)文化進(jìn)校園《黎錦技藝送教》活動(dòng) 為學(xué)生指導(dǎo)技法

在學(xué)校學(xué)習(xí)的三年時(shí)間里，不僅有理論知識的鋪墊，更有實(shí)踐工作加以升華，再加上勤學(xué)刻苦的歷練，很快，黃雪靜便從一個(gè)初出茅廬的“門外漢”，變成了一位可以獨(dú)立掌握黎錦技藝的“熟練師傅”。同時(shí)，由于在校期間各方面表現(xiàn)優(yōu)異，專業(yè)成績突出，她還被錄取留校任教，擔(dān)任黎族織錦技藝教師。

“留校工作后，作為一名年輕的教師，我也是繼續(xù)的潛心學(xué)習(xí)和研究。同時(shí)，積極傳承黎族織錦文化，為培養(yǎng)新時(shí)代的‘四有新人’和黎錦技藝接班人而不懈努力。”留校任教的黃雪靜，不僅每周要認(rèn)真完成學(xué)校的教學(xué)工作，每逢周末，還會輾轉(zhuǎn)到白沙、保亭、瓊中、五指山、陵水、東方、儋州以及三亞等地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)教授黎錦技藝。四年間，她教授過的學(xué)員就超過了一千人。

黃雪靜正在縫紉機(jī)前認(rèn)真細(xì)致的工作 人民網(wǎng)海南頻道枉源 攝

也許在大多數(shù)人看來，黃雪靜應(yīng)該會一直從事著這份喜愛的工作并在學(xué)校工作到退休。但是，在2018年，她卻毅然決然的從學(xué)校辭職了。

“肯定文化價(jià)值，堅(jiān)持文化自信！”這便是黃雪靜選擇辭職并深入到民間工作的原因。在她看來，黎族文化是黎族人民智慧的結(jié)晶，凝集著黎族的感情、意志和追求，體現(xiàn)民族精神。然而自近代以來，由于外來因素的強(qiáng)勢進(jìn)入，民族的傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)重沖擊，其生存條件日漸惡勢，瀕臨滅亡。

深入海南各市縣鄉(xiāng)鎮(zhèn) 開展黎錦技藝教學(xué)

“很多外界因素對于傳統(tǒng)文化的沖擊都非常大，再加上現(xiàn)在很多人都無法回到學(xué)校里面再進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。比如很多年輕人不會重視這項(xiàng)技藝，學(xué)校的生源也在逐漸變少。另一個(gè)是許多年齡偏大但又想要學(xué)習(xí)的人，卻沒有時(shí)間和精力可以去到學(xué)校里面學(xué)習(xí)。”黃雪靜說，在教育教學(xué)中，她選擇了傳承黎族織錦文化，重拾黎族記憶，肯定文化價(jià)值，堅(jiān)定文化自信。這樣雖然脫離了學(xué)校的氛圍，但是卻能更好地走入“尋常百姓家”。

“無論是在哪個(gè)工作崗位，我都憑著對傳統(tǒng)黎族織錦技術(shù)的酷愛和對織錦事業(yè)的執(zhí)著追求，力排眾議，始終堅(jiān)持不懈地探索中弘揚(yáng)民族黎錦文化道路，虛心向村中會傳統(tǒng)紡織技藝的老人學(xué)習(xí)，打破傳統(tǒng)觀念，大膽的把傳統(tǒng)織錦和現(xiàn)代紡織技術(shù)相融合，制造出黎錦中的精品�！�

現(xiàn)場開展服裝縫紉教學(xué)

如今的黃雪靜，正跟隨國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黎族織錦項(xiàng)目傳承人劉香蘭的步伐，在她的香蘭黎族織錦傳習(xí)所擔(dān)任黎族織錦技術(shù)員。“劉香蘭老師是我在校學(xué)習(xí)期間的老師，我的黎錦技藝就是跟著她手把手學(xué)成的。如今，我也希望可以學(xué)以致用，將這份沉甸甸的‘遺產(chǎn)’傳承下去�！�

在傳習(xí)所里，有60多位社員（其中有28位貧困戶）。這些社員都在來自番茅村或是周邊村莊的婦女，她們在黃雪靜的帶領(lǐng)下一同奮進(jìn)，充分利用農(nóng)閑時(shí)節(jié)和夜里的休閑時(shí)間來進(jìn)行織錦生產(chǎn)和學(xué)習(xí)等工作。

“我們現(xiàn)在的產(chǎn)品主要有黎錦圍巾、鼠標(biāo)墊、電腦包、手機(jī)包、掛件、香包、雙肩包、壁掛、黎族服裝、抱枕、茶幾墊、水杯袋、黎族舞蹈用具等。”黃雪靜告訴記者，現(xiàn)在傳習(xí)所的黎錦紡織已初步走向產(chǎn)業(yè)化，其產(chǎn)品更是遠(yuǎn)銷新加坡、香港、日本、廣東、香港、�？凇⑷齺喌葒鴥�(nèi)外市場,有效解決了當(dāng)?shù)貗D女的就業(yè)問題，不斷增加了農(nóng)村婦女的經(jīng)濟(jì)收入,促進(jìn)了農(nóng)村社會的和諧穩(wěn)定。

“挖據(jù)、弘揚(yáng)與傳承黎族織錦傳統(tǒng)紡、染、織、繡技藝�！边@是黃雪靜一直追求的人生目標(biāo)。她告訴記者，她要培養(yǎng)更多的黎族織錦能手并提高織女們的織錦技藝和理論水平。利用黎族織錦產(chǎn)品的銷售帶動(dòng)農(nóng)村婦女的經(jīng)濟(jì)收入，利用黎錦技藝資源優(yōu)勢，開發(fā)文化旅游產(chǎn)品，通過生產(chǎn)性保護(hù)方式，合理利用黎錦技藝，為旅游業(yè)發(fā)展注入新元素。

同時(shí)，還要推進(jìn)黎族服裝的改良與革新。再廣泛收集、研究黎族五大方言傳統(tǒng)服裝款式、特點(diǎn)、圖案等的基礎(chǔ)上，以使用功能為向?qū)�，�?jiān)持傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代元素有機(jī)結(jié)合的原則，積極推進(jìn)黎族服飾的改良與革新，使黎族服飾更好地融入我們的生活中。起到見人、見物、見生活的作用。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中，黃雪靜還不斷通過網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳黎錦文化，同時(shí)，參加各項(xiàng)文化活動(dòng)或比賽傳播黎錦文化。“我要孜孜不倦地收徒傳授，培養(yǎng)黎族織錦能手，刻苦挖掘黎錦精髓，發(fā)展黎錦工藝品產(chǎn)業(yè)，為民族文化獻(xiàn)出自己的綿薄之力�！�

踏實(shí)勤勞，刻苦奮進(jìn)。黃雪靜以實(shí)際行動(dòng)入選了“南海系列”育才計(jì)劃“南海工匠”的培養(yǎng)對象人選。在她看來，“獲此殊榮，不是終點(diǎn)而是起點(diǎn)，它將更好地引領(lǐng)我向前走，向遠(yuǎn)處走，把這份根植于心的信仰更好地發(fā)揚(yáng)與傳承。”